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X22n0413_p0438a04║   佛說觀無量壽佛經直指疏卷下
X22n0413_p0438a05║   　　　　清　浙水慈雲沙門　灌頂續法　集
X22n0413_p0438a06║   　△九佛身觀。
X22n0413_p0438a07║   佛告阿難及韋提希(至)若他觀者名為邪觀。
X22n0413_p0438a08║   　初 標境。此句結前 。次句起後。佛身。即佛地論說。生
X22n0413_p0438a09║   　身非法身。為物生成故。形有高廣量故。亦光 明經
X22n0413_p0438a10║   　謂。應身非化身。應正等覺故。壽有始終數故。此乃
X22n0413_p0438a11║   　應生淨化土也。法身清淨如虗空。居法性土。無始
X22n0413_p0438a12║   　無終。自報相好無邊量。居自受用土中。他報隨地
X22n0413_p0438a13║   　見勝劣 。居他受用土中。皆有始無終。化身隨類變
X22n0413_p0438a14║   　大小。居通淨穢二 變化土。有始有終。法界身普融
X22n0413_p0438a15║   　無盡。居無障礙法界土。亦無始終。故此徧觀三聖
X22n0413_p0438a16║   　應真具 足身相。餘法報等並 不談也。其實祇此一
X22n0413_p0438a17║   　應身上。亦化亦報。亦法亦法界。但 隨五 教機宜所
X22n0413_p0438a18║   　見成異。經云 。吾今此身。即是常身法身。須如理思
X22n0413_p0438a19║   　之 。　阿難下。二 明觀。二 初 直令中上根總以 身心觀。
X22n0413_p0438a20║   　二 。先觀佛身三初 別 明身相七初 身色。夜摩天金。
X22n0413_p0438a21║   　超過日月而倍萬億 。輝艶叵思矣。　佛身下。二 形量。
X22n0413_p0438a22║   　那由他。垓數。此云 萬億 。由旬。此云 限量。大者八 十
X22n0413_p0438a23║   　里。中者。六 十里。下者。四十里。較二 大士。少二 十萬
X22n0413_p0438a24║   　億 那由他而多恒河沙矣。　眉間下。三眉毫。須彌山
X22n0413_p0438b01║   　廣八 萬四千由旬。三百三十六 萬里遠。其高亦爾。
X22n0413_p0438b02║   　白毫旋轉。五 倍於此。　佛眼下。四紺目。須彌東面一
X22n0413_p0438b03║   　海。濶八 萬四千由旬。合南西北。共三十三萬六 千
X22n0413_p0438b04║   　由旬。須彌山外。七海環列 。一 海如此。餘六 例 然。共
X22n0413_p0438b05║   　二 百三十五 萬二 千由旬。會玄引百法鈔云 。娑竭
X22n0413_p0438b06║   　羅海。濶三億 二 萬二 千由旬量。彼一 醎海尚爾。況
X22n0413_p0438b07║   　此四面七香海耶。青白者。山南海水。同瑠璃色。青
X22n0413_p0438b08║   　也。山北海水。同頗梨色。白也。　身諸下。五 毛孔。光 如
X22n0413_p0438b09║   　須彌者。具 眾寶色故。　彼佛下。六 圓光 中。先形量。大
X22n0413_p0438b10║   　千世 界。復有百億 。圓遍量大可知。於圓下。次化佛。
X22n0413_p0438b11║   　一 下。三化眾。　無量下七相好四。一 相。一 下。二 好。一
X22n0413_p0438b12║   　下。三光 。皆八 萬者。轉塵勞 成智德故。一 下。四益。佛
X22n0413_p0438b13║   　念眾生。如母憶子。故相好中光 明一 一 照攝念佛
X22n0413_p0438b14║   　人也。　其光 下。次總判 難思。化佛相好光 明。離言說
X22n0413_p0438b15║   　相。真空觀也。從於一 心想中。觀佛無量相好。理事
X22n0413_p0438b16║   　觀也。由旬身眼。廣狹自在。八 萬相好。隱顯俱 成。周
X22n0413_p0438b17║   　遍觀也。此唯根熟大乘智眼知見。非是初 機凡小
X22n0413_p0438b18║   　心力 能及。　見此下。三結顯觀益。先顯益。昔普廣問
X22n0413_p0438b19║   　佛。十方俱 有佛土。何 以 獨讚西方。佛言。閻浮提人。
X22n0413_p0438b20║   　心多雜亂 。令其專心一 境。乃得見佛往生。念一 佛
X22n0413_p0438b21║   　功 德。與念無量佛功 德無二 。即是念一 佛中。能見
X22n0413_p0438b22║   　過去未來現在諸佛。作是下。次結觀。　以 觀下。次觀
X22n0413_p0438b23║   　佛心。先舉觀。身全 悲心應現。故云 觀身見心。親愛
X22n0413_p0438b24║   　歡念曰慈。與樂德也。憐愍惻怛曰悲。拔苦德也。各
X22n0413_p0438c01║   　有三相。一 生緣慈。緣一 切眾生。如父母六 親。二 法
X22n0413_p0438c02║   　緣慈。緣一 切諸法。皆從因緣生。三無緣慈。不住 法
X22n0413_p0438c03║   　相及眾生相。悲三例 知。佛心無形。依性德顯。故云
X22n0413_p0438c04║   　大慈悲是。運同體慈。度諸眾生。而亦不取眾生相。
X22n0413_p0438c05║   　亦不限劫 數。故云 無緣慈攝眾生。三昧經言。諸佛
X22n0413_p0438c06║   　心者。大慈悲是。慈悲所緣。緣苦眾生。若見眾生受
X22n0413_p0438c07║   　苦惱時。如箭入 心。欲拔其苦。既諸佛以 眾生為身
X22n0413_p0438c08║   　心。則 如來外身內心。眾生皆可隨順而觀矣。觀心
X22n0413_p0438c09║   　亦三。謂如來藏心。性本空寂。離心緣相。真空觀也。
X22n0413_p0438c10║   　具 恒沙性德。攝諸眾生。無礙觀也。一 一 德性。徧滿
X22n0413_p0438c11║   　法界。無壞無雜。含容觀也。　作此下。二 明益。諸。助 語
X22n0413_p0438c12║   　辭。佛慈悲心。即與真如。平等無二 。徧一 切處。一 切
X22n0413_p0438c13║   　眾生。不念彼此。究竟寂滅。眾生依於三昧觀之 。現
X22n0413_p0438c14║   　前 尚能見佛得忍。況他世 耶。如勢 至云 。我本因地。
X22n0413_p0438c15║   　以 念佛心。入 無生忍。　是故下。二 轉為下鈍根從一
X22n0413_p0438c16║   　相好入 二 。初 即一 明多。從一 入 者。多則 境繁心散。
X22n0413_p0438c17║   　難成三昧故。眉間白毫者。指前 白毫宛轉五 須彌
X22n0413_p0438c18║   　相。自然現者。一 光 中現八 萬。相好。二 一 毫相現。一
X22n0413_p0438c19║   　切相好皆現。　見無下。二 即此見彼。益有二 。一 見佛。
X22n0413_p0438c20║   　楞伽 明。諸佛有四平等。謂字。語身。法故見一 佛身。
X22n0413_p0438c21║   　即見諸佛身也。二 得記。見佛聞法。自得心開而受
X22n0413_p0438c22║   　莂矣。身上明現益心中明後益者。交互 言耳。　是為
X22n0413_p0438c23║   　下。三結成。　作是下。四揀顯。　△十觀音觀。
X22n0413_p0438c24║   佛告阿難及韋提希(至)若他觀者名為邪觀。
X22n0413_p0439a01║   　先標境也。見句結前 。次句生後。觀聽十方圓妙明
X22n0413_p0439a02║   　音。自行號。令彼十方苦惱眾生。觀其音聲。即得解
X22n0413_p0439a03║   　脫。利 他號。　此下。次明觀二 。初 別 顯十。一 身形。初 量
X22n0413_p0439a04║   　較佛身短少恒河沙者。例 如東方淨光 莊嚴界中。
X22n0413_p0439a05║   　淨華宿王智佛。身長六 百八 十萬由旬。妙音菩薩。
X22n0413_p0439a06║   　四萬二 千由旬。此土釋尊丈 六 。人身八 尺。　身紫下。
X22n0413_p0439a07║   　二 色。　頂下。二 頂髻。　項下。三光 明中二 。先項光 又三。
X22n0413_p0439a08║   　初 形量。十方面各十萬由旬量也。其下。二 化佛。皆
X22n0413_p0439a09║   　如釋尊丈 六 金身。具 三十二 相。　一 下。三侍 者。　舉下。
X22n0413_p0439a10║   　次身光 。合修 羅在人天中名五 道。開之 名六 道。色
X22n0413_p0439a11║   　相通二 。一 五 道身色。二 青等五 色。又正法念經云 。
X22n0413_p0439a12║   　心如畫師。畫出五 彩。黑即地獄。痴情純厚。黑黑業
X22n0413_p0439a13║   　報故。青即餓鬼。多慳貪故。赤即畜生。多瞋害故。人
X22n0413_p0439a14║   　天白者。多造白業。報感善故。修 羅黃者。居人畜間。
X22n0413_p0439a15║   　雖行施善。好勝妬他故。今於光 中現者。令知五 道
X22n0413_p0439a16║   　非他。唯自一 身心造。弗以 大悲光 照。不能離苦得
X22n0413_p0439a17║   　樂也。　頂下。四天冠三。初 明寶體。　其下。二 顯化佛。觀
X22n0413_p0439a18║   　音三昧經云 。昔已成佛。號正法明。今作菩薩。為行
X22n0413_p0439a19║   　淨業。冠有佛者。表帶果行因也。　高句。三出形量。觀
X22n0413_p0439a20║   　下。五 面色。　眉下。六 眉毫二 。初 根本光 色。　流下。二 眷
X22n0413_p0439a21║   　屬光 相四。先種數也。　一 下。次化佛。一 下。三侍 者。　變
X22n0413_p0439a22║   　下。四神變。　臂下。七臂色。　有下。八 瓔珞。初 道數。　其下。
X22n0413_p0439a23║   　二 現境。莊嚴依正妙寶相也。　手下。九掌指三。先掌
X22n0413_p0439a24║   　色。　手十下。次指相四。一 畫。一 下。二 色。一 下。三光 。其
X22n0413_p0439b01║   　下。四益。敬愛不捨。謂之 柔輭。　以 下。三手用。　舉下。十
X22n0413_p0439b02║   　足相。初 舉足。二 先輪相。自下。次臺光 。　下足下。二 下
X22n0413_p0439b03║   　足。　其下。二 總例 二 。初 餘相同。指八 萬相好。　唯下。二
X22n0413_p0439b04║   　頂髻異。肉髻。相也。無見項。好也。寶積經明。應持菩
X22n0413_p0439b05║   　薩用神力 。上觀三十二 恒沙世 界。不能見佛頂。故
X22n0413_p0439b06║   　云 無見頂。此大小相。極果所得。示居因位 。故劣 於
X22n0413_p0439b07║   　佛。　以 上總別 相觀。根境圓融。無對所對。真空觀也。
X22n0413_p0439b08║   　從真起應。空不異色。無礙觀也。一 一 相好。微妙含
X22n0413_p0439b09║   　容。周遍法界。遍容觀也。　是為下。三結成。亦是應真
X22n0413_p0439b10║   　身色。非化相也。　佛下。四揀顯。三一 。顯利 益。禍。現在
X22n0413_p0439b11║   　災橫。一 也。業障。過去惡因。二 也。罪。未來苦報。三也。
X22n0413_p0439b12║   　獲福。遍周三際。四也。楞嚴云 。能令眾生。持我名號
X22n0413_p0439b13║   　與彼共持六 十二 恒河沙諸法王子。二 人福德。正
X22n0413_p0439b14║   　等無異。悲華云 。眾生受苦。稱我名。聞我號。為我天
X22n0413_p0439b15║   　耳天眼所聞見。不得免苦者。不取正覺。聞名福爾。
X22n0413_p0439b16║   　觀身可知。　若有下。次明觀法。八 萬相好中。為一 耶。
X22n0413_p0439b17║   　為多耶。眾內。為總耶。為別 耶。故此釋云 十。門中。先
X22n0413_p0439b18║   　肉髻不及佛。表現行因。當成佛果。令知是心作佛
X22n0413_p0439b19║   　義也。次天冠立一 佛。表本成佛。迹居補處。令知是
X22n0413_p0439b20║   　心是佛義也。其餘如經次第。作法界觀觀之 。　作是
X22n0413_p0439b21║   　下。三揀邪正▽十一 勢 至觀。
X22n0413_p0439b22║   次觀大勢 至菩薩(至)常遊諸佛淨妙國土。
X22n0413_p0439b23║   　次句境也。梵語摩訶那鉢。此云 大勢 至。思益云 。投
X22n0413_p0439b24║   　足之 處。震動 三千大千世 界。及魔宮殿故。　此下。觀
X22n0413_p0439c01║   　也於中二 。初 舉所觀相三。先別 列 五 種五 。一 身形。
X22n0413_p0439c02║   　長大。八 十萬億 。短小。缺恒河沙。例 前 觀音。　圓下。二
X22n0413_p0439c03║   　項光 。初 形量。十方共有一 千二 百五 十由旬大也。
X22n0413_p0439c04║   　二 照量。十方共之 亦有二 千五 百由旬遠也。　舉下。
X22n0413_p0439c05║   　三身光 。初 光 色。　有下。二 見益。有緣見者。揀無緣眾
X22n0413_p0439c06║   　生。雖近而不見也。滅三障曰淨。證三德曰妙。　是下。
X22n0413_p0439c07║   　三成名。真實智光 照理。令一 切證真。方便 慧光 照
X22n0413_p0439c08║   　事 。令一 切斷惑。故號無邊光 也。求上勢 。令他得佛
X22n0413_p0439c09║   　十力 。化下勢 。令他永離三塗。故號大勢 至也。　此下。
X22n0413_p0439c10║   　四天冠。初 華。蓮華也。一 下。二 臺。一 下。三相佛。正報。
X22n0413_p0439c11║   　土。依報。　頂下。五 頂髻。二 先髻色。鉢頭摩。此云 紅蓮
X22n0413_p0439c12║   　花。於下。次瓶光 佛事 。謂諸佛化度眾生事 。如八 相
X22n0413_p0439c13║   　等。　餘下。次總例 觀音。指面臂眉毫掌指瓔珞也。前
X22n0413_p0439c14║   　則 是心是觀音。今則 是心作勢 至。知佛菩薩。皆唯
X22n0413_p0439c15║   　心造矣。　此下。後重明行坐二 。先行相中。初 地動 也。
X22n0413_p0439c16║   　當下。二 華嚴也。他方動 處蓮花莊高如樂土者。大
X22n0413_p0439c17║   　本云 。風吹散花。遍滿樂土。隨色次第而不雜亂 。柔
X22n0413_p0439c18║   　輭光 澤。馨香芬烈。足履其上。蹈下四寸。隨舉足已。
X22n0413_p0439c19║   　還復如故。華用已訖。地輙開裂。以 次花沒。清淨無
X22n0413_p0439c20║   　遺隨其時節。風吹散花。如是六 反。　此下。次坐相三。
X22n0413_p0439c21║   　初 地動 。從下。二 佛集。金光 佛者。表金剛 般若智。能
X22n0413_p0439c22║   　斷眾生諸煩惱故。光 明王者。表二 無礙智。遍照法
X22n0413_p0439c23║   　界。拔苦與樂。得自在故。畟塞。徧滿也。此則 釋迦三
X22n0413_p0439c24║   　變淨土。安置分身。彼則 畟塞其空。多也可知。坐下。
X22n0413_p0440a01║   　三法演。宣說苦空。深達實相。名為妙法。三輩九品。
X22n0413_p0440a02║   　未盡變易。名為度苦。統上本末身相。以 色性即智
X22n0413_p0440a03║   　故。色體無形。說名智身。真空觀也。以 智性即色故。
X22n0413_p0440a04║   　現色無齊。說名法身。理事 觀也。以 色心不二 故。隨
X22n0413_p0440a05║   　心能示菩薩身色。無量莊嚴。各各差別 。皆無分齊
X22n0413_p0440a06║   　而不相妨。非心識分別 能知。名法界身徧一 切時
X22n0413_p0440a07║   　處。含容觀也。　作下二 揀能觀心。若得觀見。始信 是
X22n0413_p0440a08║   　心作勢 至矣。我與菩薩。寧有間耶。　是為下。結也。三
X22n0413_p0440a09║   　聖皆云 色身相者。顯非法身。以 法身無有彼此色
X22n0413_p0440a10║   　相迭相見故。報化色相。皆從法身之 所現。故起信
X22n0413_p0440a11║   　云 。諸佛法身。唯是第一 義諦。無有世 諦境界。　除下。
X22n0413_p0440a12║   　益也。初 滅罪。阿僧 祇。此云 無央數。作下。二 遊土。菩
X22n0413_p0440a13║   　薩具 神足力 。觀則 自然蓮花化生。遊諸佛土。楞嚴
X22n0413_p0440a14║   　勢 至云 。今於此界。攝念佛人。歸於淨土。行者為觀。
X22n0413_p0440a15║   　不亦宜乎。　△十二 普想觀。
X22n0413_p0440a16║   此觀成已名為具 足(至)常來至此行人之 所。
X22n0413_p0440a17║   　此下。先明觀。二 初 結前 。謂上二 觀成時。則 於二 大
X22n0413_p0440a18║   　士身。名為具 足觀色相也。　見下。二 正示。二 先約入
X22n0413_p0440a19║   　觀位 以 明觀想初 後五 。一 生方想。謂於自心中。當
X22n0413_p0440a20║   　起觀想三聖來迎。或持金剛 臺。或執紫金臺。自身
X22n0413_p0440a21║   　趺坐蓮花臺上。生於樂界也。　作下。二 開合想。合如
X22n0413_p0440a22║   　托胎。開如出胎。上品蓮花為父母。身化生矣。問此
X22n0413_p0440a23║   　與上中上下二 品何 別 。答。此就心行因言。彼約輩
X22n0413_p0440a24║   　品果判 。又合如彈指頃。到 彼即開。不待經宿。誰謂
X22n0413_p0440b01║   　其非上品上生耶。　蓮下。三光 照想。照身。法身頓爾
X22n0413_p0440b02║   　成就也。目開慧眼應時清明也。見下四。見佛想。滿
X22n0413_p0440b03║   　空中者。即前 所觀三聖具 足色身相也。　水下。五 聞
X22n0413_p0440b04║   　法想。法界真如藏心。真空第一 義諦。聞已即悟無
X22n0413_p0440b05║   　生忍者。名曰妙法。三藏十二 部。一 切修 多羅。葢詮
X22n0413_p0440b06║   　此也。故云 與合。前 明是心作佛。是心是佛。豈非演
X22n0413_p0440b07║   　妙法乎。與經合乎。　若下。次就出定境以 判 功 德淺
X22n0413_p0440b08║   　深。憶持。謂聖相法音。然此了 了 得見非前 觀想可
X22n0413_p0440b09║   　比。故名此為真實知見。是為下。二 成結三聖正報。
X22n0413_p0440b10║   　樂國依報。與自身往見。同時具 想。故名為普觀。真
X22n0413_p0440b11║   　如界內。無佛無生。絕相觀也。緣起法中。有凡有聖。
X22n0413_p0440b12║   　無礙觀也。依正遍含。自他攝入 。含容觀也。　無下。三
X22n0413_p0440b13║   　顯益佛法界身。入 一 切眾生心想中。是故心想佛
X22n0413_p0440b14║   　成就時。三聖化身。常來至此所也。　△十三雜想觀。
X22n0413_p0440b15║   佛告阿難及韋提希(至)是為雜想觀名第十三觀。
X22n0413_p0440b16║   　先觀二 。初 佛身二 。先丈 六 像 。又二 。初 教觀丈 六 。若
X22n0413_p0440b17║   　有志心求生樂土者。當於一 處。繩床西向。跏趺端
X22n0413_p0440b18║   　坐。項脊相對。不昂不傴 。調和氣息。定住 其心。直想
X22n0413_p0440b19║   　彌陀丈 六 金軀。坐于花臺。在水池上。專繫眉間白
X22n0413_p0440b20║   　毫一 相。猶如珂雪。長一 丈 五 尺。外有八 楞。周圍五
X22n0413_p0440b21║   　寸。其毫中空。右旋宛轉。如瑠璃筒。從此發光 。瑩靜
X22n0413_p0440b22║   　明徹。顯映金顏。堅久 其觀。白毫一 見彌陀相好。自
X22n0413_p0440b23║   　然當現。斯是釋尊別 示初 心。從易觀佛入 門之 要
X22n0413_p0440b24║   　術也。　如下。二 揀前 具 相。指前 第九觀也。非是凡夫
X22n0413_p0440c01║   　心力 及者。起信 云 。一 者。依分別 事 識。凡夫二 乘心
X22n0413_p0440c02║   　所見者。名為應身以 不知轉識現故。見從外來。取
X22n0413_p0440c03║   　色分齊。不能盡知故。二 者。依於業識。謂諸菩薩。從
X22n0413_p0440c04║   　初 發意至究竟地。心所見者。名為報身。身有無量
X22n0413_p0440c05║   　色。色有無量相。相有無量好。所住 依果。亦有無量
X22n0413_p0440c06║   　種種莊嚴。隨所示現。即無有邊。不可窮盡。離分齊
X22n0413_p0440c07║   　相。若離業識。則 無見相。以 諸佛法身。無有彼此色
X22n0413_p0440c08║   　相迭相見故。諸佛如來。唯是法身第一 義諦。離於
X22n0413_p0440c09║   　施作。釋曰。論應身。即化身。亦名劣 應身。是今經丈
X22n0413_p0440c10║   　六 像 也。論報身。即他受用身。亦名勝應身。是今經
X22n0413_p0440c11║   　由旬身也。唯識云 。隨菩薩所宜。變為淨土。或小或
X22n0413_p0440c12║   　大。或劣 或勝。前 後改轉。他受用身。依之 而住 。能依
X22n0413_p0440c13║   　身量。亦無定限。故勝應佛。非凡小心所能及也。　但
X22n0413_p0440c14║   　想下。三總顯觀福。佛像 。丈 六 也。具 足由旬也。　阿彌
X22n0413_p0440c15║   　下。次大小化二 。一 能化本。　或下。二 所化迹四。一 大
X22n0413_p0440c16║   　化。　或下。二 小化約教判 之 。八 尺。凡小見也。丈 六 。始
X22n0413_p0440c17║   　教三乘見也。恒沙由旬。終教見也。滿虗空中。頓教
X22n0413_p0440c18║   　見也。是法界身。神通如意。於十方國。變現自在圓
X22n0413_p0440c19║   　教見也。　所下。三形色。　圓下。四蓮花。佛花大小不定。
X22n0413_p0440c20║   　隨本身現起故。　觀下。二 二 聖。此亦明池水上及樹
X22n0413_p0440c21║   　下者。故云 身相同生。觀首相者。頂上天冠中有一
X22n0413_p0440c22║   　立化佛者。觀音也。頂上天冠中有一 座寶瓶者。勢
X22n0413_p0440c23║   　至也助 化一 切者。佛身既隨眾生心。菩薩亦應所
X22n0413_p0440c24║   　知量故。　是為下。後結。雜想者。有二 意。根鈍觀佛菩
X22n0413_p0441a01║   　薩勝相不成者。令捨前 大觀今丈 六 等像 。一 也。根
X22n0413_p0441a02║   　利 觀前 勝相已就。令其更觀大小化用。使德位 增
X22n0413_p0441a03║   　進。勝劣 無殊。二 也。九。十。十一 。偏 觀三大像 。第八 。總
X22n0413_p0441a04║   　觀三大像 。此則 襍觀三聖大小像 。十二 中。加 行人
X22n0413_p0441a05║   　往生。故前 後觀境。各不相濫。若以 法界觀之 。性空
X22n0413_p0441a06║   　即是佛菩薩。真空觀也。隨心現起不定形。理事 觀
X22n0413_p0441a07║   　也。主 伴 同時遍無盡。含容觀也。　△十四上生觀(三)
X22n0413_p0441a08║   　初 標。
X22n0413_p0441a09║   佛告阿難及韋提希。
X22n0413_p0441a10║   　一 者。令勝根上求下化。中修 萬行。求生淨土。下鈍
X22n0413_p0441a11║   　信 不可以 少善根福德因緣。得生彼國。二 者。令知
X22n0413_p0441a12║   　上輩善品內。復有上中下三類不同故告之 也。　△
X22n0413_p0441a13║   　二 釋(三)。初 上品上生。
X22n0413_p0441a14║   上品上生者若有眾生(至)是名上品上生者。
X22n0413_p0441a15║   　初 句標境。　若下。明觀二 。先因三。初 發心。三心標。何
X22n0413_p0441a16║   　句徵。一 下。釋專心上求於佛道。名為至誠。起信 云 。
X22n0413_p0441a17║   　一 者。直心。正念真如法故堅久 中修 於萬行。名為
X22n0413_p0441a18║   　深心。論云 。二 者。深心。樂集一 切諸善行故。迴向者。
X22n0413_p0441a19║   　迴因向果也。發願者。願度自他也。迴願下利 於我
X22n0413_p0441a20║   　人。名迴向發願心。論云 。三者。大悲心。欲拔一 切眾
X22n0413_p0441a21║   　生苦故。具 下結。論云 。菩薩發是心故。則 得少分見
X22n0413_p0441a22║   　於法身。隨其願力 。能現八 相。利 益眾生。故云 必生。
X22n0413_p0441a23║   　復下。二 根行。三種標。何 句徵。一 下釋。一 中。不殺。是
X22n0413_p0441a24║   　大小乘戒之 根本。求生樂土之 首業。深心開出。二
X22n0413_p0441b01║   　中。博究大經。解無量義。誠心開出。三中。佛法僧 天
X22n0413_p0441b02║   　施戒。名六 念。前 四念他。三寶諸天恩也。後二 念自。
X22n0413_p0441b03║   　行止二 善德也。此通誠深二 心。向願同前 悲心。生
X22n0413_p0441b04║   　彼者。願自他同生彼樂國也。　具 下。三日期。功 德指
X22n0413_p0441b05║   　上心行二 種。再 加 專心念佛一 七。當命終時即得
X22n0413_p0441b06║   　生也。　生彼下。次果三。初 臨終報。一 聖境詳現。楞嚴
X22n0413_p0441b07║   　云 。若飛心中。兼 福兼 慧。及與淨願。自然心開。見十
X22n0413_p0441b08║   　方佛。一 切淨土隨願往生。今樂土業成。故終時現
X22n0413_p0441b09║   　聖境也。　觀世 下。二 執臺迎接。三心六 念。勇 猛精進。
X22n0413_p0441b10║   　故金剛 臺以 表之 。　觀世 下。三讚歎勸 進。謂讚其已
X22n0413_p0441b11║   　修 因。進其當證果也。　行者下。二 得生報。　生彼下。三
X22n0413_p0441b12║   　生後報三。初 聞法悟忍。起信 云 。若觀彌陀真如法
X22n0413_p0441b13║   　身。常勤 修 習。畢竟得生。住 正定故。　經下。二 徧界受
X22n0413_p0441b14║   　記。　還下。三得大總持。陀羅尼。此云 總持。總一 切善。
X22n0413_p0441b15║   　持無量行。亦云 遮持。遮一 切惡持無量戒。亦可總
X22n0413_p0441b16║   　持一 切淨善法義。遮持無量染惡法義也。是名句
X22n0413_p0441b17║   　結成。　△二 上品中生。
X22n0413_p0441b18║   上品中生者不必受持讀誦(至)是名上品中生者。
X22n0413_p0441b19║   　先境也。不下。次觀二 。初 因。持誦。方等。上生修 者。善
X22n0413_p0441b20║   　解一 義。當中生行。起信 云 。或有眾生廣聞經論而
X22n0413_p0441b21║   　得解者。或有眾生。文多為煩。少聞而取解者。前 則
X22n0413_p0441b22║   　文義雙持。次則 唯義持矣。第一 義心者。本如來藏
X22n0413_p0441b23║   　法界心也。唯識頌云 。此諸法勝義。亦即是真如。常
X22n0413_p0441b24║   　如其性故。即唯識實性。信 得是心是佛。故不驚動 。
X22n0413_p0441c01║   　了 知十界因果。皆唯心造。名為深信 。絕不猶豫是
X22n0413_p0441c02║   　心作佛之 理。故不誹謗。兼 顯上生中且能讚念三
X22n0413_p0441c03║   　寶諸天也。深信 。是信 。功 德。是行。願生。是願。淨土三
X22n0413_p0441c04║   　貲糧備 矣。　行此下。二 果三。一 臨終報。紫金臺者。起
X22n0413_p0441c05║   　居註云 。金剛 寶。生於金中。百鍊不銷。尼乾經云 。帝
X22n0413_p0441c06║   　釋金剛 寶能滅阿修 羅。則 金剛 。天上所寶重。紫金。
X22n0413_p0441c07║   　人間為尊貴。由解世 間道中第一 義性。較前 雖劣 。
X22n0413_p0441c08║   　望後則 勝。故以 此表之 。傳持淨業。故讚法子。直指
X22n0413_p0441c09║   　人心是佛。念必成佛。名行大乘。　行者下。二 得生報。
X22n0413_p0441c10║   　十指齊對。名為义手。一 合掌不义手。二 义手不合
X22n0413_p0441c11║   　掌。三掌亦合。手亦义。四不义手。不合掌。今是第三
X22n0413_p0441c12║   　雙亦也。佛以 眾生為心。令九界歸佛界。故歎諸佛。
X22n0413_p0441c13║   　此紫下。三生後報四。一 華開光 照。經宿開者。揀上
X22n0413_p0441c14║   　生中隨到 隨開也。紫金色者。彌陀佛身。夜摩天閻
X22n0413_p0441c15║   　浮檀金色。觀音面雖閻浮檀金。而身是紫金色。則
X22n0413_p0441c16║   　行者同菩薩身矣。光 照目開者。行人與佛。氣分交
X22n0413_p0441c17║   　接。即凡夫身眼。成佛身眼也。　因前 下。二 聞法讚佛。
X22n0413_p0441c18║   　眾聲。指水光 林鳥。非佛願行。寧充 法喜。故讚歎。　經
X22n0413_p0441c19║   　下。三進覺修 定。不退。進覺也。起信 云 。若人專念阿
X22n0413_p0441c20║   　彌陀佛。所修 善根。迴向願求生彼世 界。即得往生。
X22n0413_p0441c21║   　常見佛故。終無有退。小本云 。眾生生者。皆是阿鞞
X22n0413_p0441c22║   　跋致法藏願云 。我作佛時。聞我名號。歸依精進。於
X22n0413_p0441c23║   　諸佛法。永不退轉。阿耨至菩提。此翻無上正等正
X22n0413_p0441c24║   　覺。菩提覺。揀三途不覺。攝人天乘果。三正。揀凡外
X22n0413_p0442a01║   　不正。攝聲聞辟支乘果。三藐正等。揀二 乘定性不
X22n0413_p0442a02║   　等。攝始終頓圓菩薩乘果。阿耨多羅無上。揀大乘
X22n0413_p0442a03║   　等覺已還菩薩有上。攝妙覺一 佛乘果。此於二 佛
X22n0413_p0442a04║   　果中。屬智果。轉煩惱而成者。應時下。修 定也。楞嚴
X22n0413_p0442a05║   　等百千三昧。無不歷具 。故云 修 諸。　經下。四得忍受
X22n0413_p0442a06║   　記。諸佛現前 。與受果記。名現前 記也。　是名句。後結
X22n0413_p0442a07║   　也。　△三上品下生。
X22n0413_p0442a08║   上品下生者亦信 因果(至)是名上品下生者。
X22n0413_p0442a09║   　初 標境。　亦下。二 明觀二 。先因即心即佛。故信 而不
X22n0413_p0442a10║   　謗。即佛即心。故發無上心。願與法界眾生同生西
X22n0413_p0442a11║   　方。成等正覺。名之 曰道。對前 上中。缺於持經解義
X22n0413_p0442a12║   　二 種。功 德。發心念佛。持戒行施等。　行者下。次果三。
X22n0413_p0442a13║   　初 終報但 發真正菩提道心。故以 金蓮為表然不
X22n0413_p0442a14║   　能持經解義。安了 達實相果理。豈如前 之 花中有
X22n0413_p0442a15║   　臺也。眼等五 根。不緣五 塵。破滅五 百煩惱。信 等五
X22n0413_p0442a16║   　根。出生五 力 。成證五 百佛法。故五 百佛為表。然不
X22n0413_p0442a17║   　能得六 根中千二 百功 德。如來藏中恒沙性德。豈
X22n0413_p0442a18║   　如前 之 千佛無數佛耶。化佛讚發心者。由依四諦
X22n0413_p0442a19║   　境。發四弘誓願。此菩提願。即佛心故。　見此下。二 生
X22n0413_p0442a20║   　報。一 日下。三後報二 。初 花開見佛。上則 到 時即見。
X22n0413_p0442a21║   　中則 經宿乃見。此則 七日中見。至三七後見之 究
X22n0413_p0442a22║   　竟者。葢心願雖發。未能稱真修 八 萬行。轉塵勞 成。
X22n0413_p0442a23║   　相好故。　聞眾下。二 聞法得果。供 佛聞法者。生前 不
X22n0413_p0442a24║   　能廣修 福慧。故於極樂遊後。歷事 諸佛。滿足三嚴
X22n0413_p0442b01║   　也。百法明門者。大乘家五 位 百法也。名數如百法
X22n0413_p0442b02║   　論。總顯三界所有。唯識所現歡喜。初 地名。初 得超
X22n0413_p0442b03║   　凡夫地。入 菩薩位 。離世 間趣。入 出世 道。如來種中。
X22n0413_p0442b04║   　決定當得。成多欣慶。故名歡喜。華嚴明初 地菩薩
X22n0413_p0442b05║   　於一 念頃。得百三昧。見百如來。百神力 。動 百界。照
X22n0413_p0442b06║   　教百剎眾生。住 壽百劫 。知前 後際各百劫 事 。入 百
X22n0413_p0442b07║   　法門。現百身。示百菩薩。住 此地位 。安有不喜者耶。
X22n0413_p0442b08║   　是句三結成。　△三結。
X22n0413_p0442b09║   是名上輩生想名第十四觀。
X22n0413_p0442b10║   　發大道心具 二 利 行。故名上輩。復開三者。勝劣 殊
X22n0413_p0442b11║   　故。相對揀顯之 。上上品則 七日七夜。讚想於佛。三
X22n0413_p0442b12║   　心六 念。讀經解義。深信 因果。持戒利 生發大心願。
X22n0413_p0442b13║   　回向求生(因勝也)。真佛與無數化佛來迎。乘金剛 臺。
X22n0413_p0442b14║   　到 即花開。見佛聞法。悟無生忍。受諸佛記。得陀羅
X22n0413_p0442b15║   　尼(果勝也)。上中品則 五 日五 夜。一 心想佛。不謗三寶。
X22n0413_p0442b16║   　解第一 義。深信 因果。持戒弘法。發菩提願。回向求
X22n0413_p0442b17║   　生(因中也)。真佛與一 千化佛來迎。乘紫金臺。經宿花
X22n0413_p0442b18║   　開。見佛聞法。七日後菩提不退。一 小劫 得忍受記。
X22n0413_p0442b19║   　(果中也)上下品則 七日或但 五 夜。專意想佛。不謗法。
X22n0413_p0442b20║   　信 因果。持戒益物。發心發願。回向求生(因劣 也)。真佛
X22n0413_p0442b21║   　與五 百化佛來迎。坐金蓮花。一 日一 夜花開。七日
X22n0413_p0442b22║   　見佛。三七聞法。三小劫 住 初 地(果劣 也)。因果品位 。雖
X22n0413_p0442b23║   　有勝劣 。望後中下。皆名上輩。大本上輩往生文云 。
X22n0413_p0442b24║   　若發無上道心。深信 因果。不謗三寶。捨家棄欲。行
X22n0413_p0442c01║   　沙門法。大修 利 益眾生功 德。專念彌陀。願生彼國。
X22n0413_p0442c02║   　真佛與諸聖眾來迎。坐七寶蓮。住 不退轉。智慧勇
X22n0413_p0442c03║   　猛。神通自在。故此與彼義相同也。亦即前 三福中
X22n0413_p0442c04║   　第三淨業。　想者。無相寂滅心中。本無上輩三品。真
X22n0413_p0442c05║   　空觀也。不妨依無相心。造出上生行相。雖成諸有
X22n0413_p0442c06║   　為相。一 一 入 無生性。無礙觀也有為無為。相即自
X22n0413_p0442c07║   　在。上品下品。主 伴 圓明。周遍觀也。深思之 令現前 。
X22n0413_p0442c08║   　心佛眾生。盡歸法界性矣。　△十五 中生觀(三)。初 標。
X22n0413_p0442c09║   佛告阿難及韋提希。
X22n0413_p0442c10║   　告亦二 意。一 令中人已上者。見賢勵 己。捨中以 取
X22n0413_p0442c11║   　上也。又令中人已下者。改惡遷善。欣中以 厭下也。
X22n0413_p0442c12║   　二 。使了 中輩不善不惡類內。又有上中下三品之
X22n0413_p0442c13║   　不同。　△二 釋(三)。初 中品上生。
X22n0413_p0442c14║   中品上生者若有眾生(至)是名中品上生者。
X22n0413_p0442c15║   　先境。　若下。次觀中。初 因。五 戒者。不殺盜婬妄言飲
X22n0413_p0442c16║   　酒也。八 戒如前 。諸戒。即十戒。二 百五 十戒。三學之
X22n0413_p0442c17║   　首。四諦中道也。無眾過者。一 切惡不作故。四諦中
X22n0413_p0442c18║   　集諦斷也。善根指修 道滅集言。　臨命下。二 果三。初
X22n0413_p0442c19║   　終報。與比丘者。持聲聞戒故。金色光 者。堅修 不犯
X22n0413_p0442c20║   　故。說苦空者。常觀苦諦故謂觀身不淨。受苦空。心
X22n0413_p0442c21║   　無常。法無我也。出家離苦者。出見煩惱家。離分別
X22n0413_p0442c22║   　惑苦。初 果也。出思煩惱家。離俱 生惑苦。四果也。又
X22n0413_p0442c23║   　出三界火宅家。離分段生死苦。二 乘果也。　行者下。
X22n0413_p0442c24║   　二 生報。蓮花臺者。梵語毗尼。此翻為滅。得滅果故。
X22n0413_p0443a01║   　或名尸羅。此云 清涼。離熱惱因。得清涼果故。亦名
X22n0413_p0443a02║   　波羅提木义。翻為隨順解脫。隨順有為(即有餘涅槃)無
X22n0413_p0443a03║   　為(即無餘涅槃)二 種解脫果故。今則 終身持具 足戒。成
X22n0413_p0443a04║   　五 分法身。得涅槃解脫經云 。戒淨有智慧。便 得第
X22n0413_p0443a05║   　一 道。故華中有臺也。　蓮華下。三後報。四諦者。苦以
X22n0413_p0443a06║   　業果逼迫為義。二 種生死等。集以 增長無明為事 。
X22n0413_p0443a07║   　五 住 煩惱等。道以 除患為功 。正助 道品等。滅以 累
X22n0413_p0443a08║   　盡為名。二 種涅槃等。阿羅漢。有三義。一 應供 。應受
X22n0413_p0443a09║   　人天供 養。乞士果也。二 殺賊殺盡諸煩惱賊。破惡
X22n0413_p0443a10║   　果也。三無生。永無三界生緣。怖魔果也。三明者。過
X22n0413_p0443a11║   　去宿命明。現在漏盡明。未來天眼明也。六 通者。天
X22n0413_p0443a12║   　眼天耳。他心。宿命。神境。漏盡。悉皆無壅故也。問。通
X22n0413_p0443a13║   　明何 別 。答。智論云 。直知過去等名通。委悉過去等
X22n0413_p0443a14║   　因緣行業名明。婆沙云 。天耳但 是聞聲。他心緣他
X22n0413_p0443a15║   　別 想。神境即神足通。亦即身如意通。此但 工巧而
X22n0413_p0443a16║   　已。故但 名通。宿命。知過去苦生厭。天眼。知未來苦
X22n0413_p0443a17║   　令離。漏盡。現觀惑智斷證。由此三兼 稱為明也。八
X22n0413_p0443a18║   　解脫者。一 內有色外觀色解脫。位 在初 禪。能脫自
X22n0413_p0443a19║   　地及下欲界。二 內無色外觀色解脫。位 在二 禪。二
X22n0413_p0443a20║   　禪內淨故。三淨勝解身作證解脫。位 在三禪。定中
X22n0413_p0443a21║   　鍊八 色光 (地水火風青黃赤白)。極令明淨。與樂俱 生故。此三
X22n0413_p0443a22║   　於微妙五 欲。無染著也。四空處解脫。滅根本四禪
X22n0413_p0443a23║   　及前 三解脫等色。入 空處定。具 足而住 。五 識處解
X22n0413_p0443a24║   　脫。捨空緣識入 定。六 無所有處解脫。捨識緣無所
X22n0413_p0443b01║   　有定。七非非想處解脫。捨無有入 非想定。從空處
X22n0413_p0443b02║   　來。並 修 八 聖種觀。如癰瘡無常等。一 一 定中。背捨
X22n0413_p0443b03║   　不著。此四位 在四空。於下地法。得捨離也。八 滅盡
X22n0413_p0443b04║   　解脫。滅受想諸心數法。以 寂滅涅槃。安著身中。此
X22n0413_p0443b05║   　一 位 過三界。能脫一 切有緣心慮也。亦名為八 背
X22n0413_p0443b06║   　捨。背彼淨潔五 欲。捨離此著心也。背捨據因。解脫
X22n0413_p0443b07║   　約果說。問。往生論二 乘不生。此文明小種得生。成
X22n0413_p0443b08║   　羅漢果。如何 分別 。答。有四意。一 小乘不信 有他方
X22n0413_p0443b09║   　佛色者。不生。信 者生矣。隨其善根。證三四果。經云
X22n0413_p0443b10║   　修 行諸戒。回向願求。二 定性趣寂者。不生。不定性。
X22n0413_p0443b11║   　或臨終回心大者。得生。是故到 彼。先成小果。後成
X22n0413_p0443b12║   　佛果。則 彼土聲聞。皆以 佛道聲。令一 切聞者也。三
X22n0413_p0443b13║   　實行聲聞。不生。退菩提心二 乘。則 生。無漏道熟。一
X22n0413_p0443b14║   　聞苦空四諦法音。便 成羅漢。不須經久 得大菩提。
X22n0413_p0443b15║   　四經顯始終教中大心聲聞。引攝實行。入 於佛種
X22n0413_p0443b16║   　也。論揀小教中愚法二 乘。欲令定性。背小向大也。
X22n0413_p0443b17║   　是名下。後結。　△次中品中生。
X22n0413_p0443b18║   中品中生者(至)是名中品中生者。
X22n0413_p0443b19║   　中句標境。若下。明觀。先因。沙彌。此翻息慈。息惡行
X22n0413_p0443b20║   　慈也。戒有十。即前 八 戒後。更加 九不過中食。十不
X22n0413_p0443b21║   　捉金銀生像 也。具 足戒。即比丘戒。及比丘尼戒也。
X22n0413_p0443b22║   　威儀 。三千威儀 也。一 日一 夜。揀前 終身持也。戒香。
X22n0413_p0443b23║   　五 分法身香之 首也。　如此下。二 果。初 。終報。七寶蓮
X22n0413_p0443b24║   　者。月擇幾日。寶持齋戒。非盡生故。見佛。彌陀色身
X22n0413_p0443c01║   　也。聞聲。彌陀智身也。迦葉佛云 。一 切惡不作。能奉
X22n0413_p0443c02║   　行諸善。自淨其志意。是則 諸佛教。故讚言善人。諸
X22n0413_p0443c03║   　佛教者。戒經云 。過現諸世 尊。能勝一 切憂。皆共尊
X22n0413_p0443c04║   　敬戒。此是諸佛法。今能受持無犯。豈不隨順。　行者
X22n0413_p0443c05║   　下。二 生報。在下。三後報。聞法。指四諦。須陀洹。此云
X22n0413_p0443c06║   　預流。預入 聖人流也。或云 逆流。逆彼六 塵流也。初
X22n0413_p0443c07║   　果名。斷八 十八 使。離凡夫無量生死之 苦。羅漢。四
X22n0413_p0443c08║   　果名。斷八 十一 品。離聖人七返生死之 苦。　是名句
X22n0413_p0443c09║   　結成。　△後中品下生。
X22n0413_p0443c10║   中品下生者若有善男子(至)是名中品下生者。
X22n0413_p0443c11║   　先標。若下。次釋二 。初 因。先生時修 世 間善。孝養。三
X22n0413_p0443c12║   　綱中一 。仁慈。五 常之 首。三綱立。人倫之 道盡矣。五
X22n0413_p0443c13║   　常即五 戒。仁則 不殺。義則 不盜。禮則 不淫。信 則 不
X22n0413_p0443c14║   　妄言。智則 不飲酒五 常行。佛教之 戒傳矣。此二 。三
X22n0413_p0443c15║   　種淨業內。第一 福德也。　此下。次臨終值出世 法。佛
X22n0413_p0443c16║   　土。增其外緣。令顯緣因佛性也。說願。發其內因。令
X22n0413_p0443c17║   　顯正因佛性也。起信 云 。因緣具 足者。所謂自有熏
X22n0413_p0443c18║   　習之 力 。又為佛菩薩等慈悲願護。能起厭苦之 心。
X22n0413_p0443c19║   　信 有涅槃。修 習善根。乃能進趣。問。云 何 不說回向。
X22n0413_p0443c20║   　願求。答。既聞稱性四十八 願。唯心佛土樂事 。信 向
X22n0413_p0443c21║   　願往可知。　聞下。二 果二 。初 生報。聞者。聞慧。了 因佛
X22n0413_p0443c22║   　性開顯也。此事 。指正緣二 性三因性顯。一 佛乘彰。
X22n0413_p0443c23║   　近則 生方證小。遠則 成佛利 生。　經下。二 後報。法謂
X22n0413_p0443c24║   　苦空無常等。問。孝養仁慈。為世 出世 之 善基。大小
X22n0413_p0444a01║   　乘之 法本。況聞佛願。何 但 成小。答。厭苦心切故。速
X22n0413_p0444a02║   　求無漏故。願先度自故。佛順本習故。法隨機解故。
X22n0413_p0444a03║   　從小漸大故。　是名句。後結。　△三結。
X22n0413_p0444a04║   是名中輩生想名第十五 觀。
X22n0413_p0444a05║   　回向願生。成自利 行。故名中輩。亦分三者。高卑亦
X22n0413_p0444a06║   　別 故。若對顯之 。中上品則 三日三夜。想念於佛。長
X22n0413_p0444a07║   　持諸戒。無惡逆過。發信 願心。回向求生者(因高也)。真
X22n0413_p0444a08║   　佛與比丘眷屬來迎。乘蓮花臺。即生彼土。蓮花尋
X22n0413_p0444a09║   　開。聞四諦法。得羅漢道(果高也)。中中品則 一 日一 夜。
X22n0413_p0444a10║   　觀想彌陀。及持八 戒十戒或具 足戒。發回向心。願
X22n0413_p0444a11║   　生西方者(因中也)。真佛來迎。坐七寶蓮。經七日開。得
X22n0413_p0444a12║   　須陀洹。至半劫 後。成羅漢果(果中也)。中下品則 一 日
X22n0413_p0444a13║   　或一 夜。孝養仁慈。臨終得遇知識。指示佛土願者。
X22n0413_p0444a14║   　(因[(白-日+田)/廾]也)命終即乘蓮花往生。經七日已。遇觀音勢 至
X22n0413_p0444a15║   　聞法得初 果。過一 小劫 。成阿羅漢(果[(白-日+田)/廾]也)。因果品位
X22n0413_p0444a16║   　雖有高卑。望彼上下。皆名中輩。大本中輩往生文
X22n0413_p0444a17║   　云 。若不作沙門行。但 發菩提心。深信 因果。不謗正
X22n0413_p0444a18║   　法。為自業苦。專念於佛。多少修 善。造像 持戒飯僧
X22n0413_p0444a19║   　然燈。回向願生。化佛與大眾來迎。坐蓮花中。往生
X22n0413_p0444a20║   　其國。住 不退轉。功 德智慧。故此與彼。義旨無殊。亦
X22n0413_p0444a21║   　即前 三福內。第二 淨業也。　想者。中輩三品行相。當
X22n0413_p0444a22║   　體寂滅真空。絕相觀也。理實三類中生。並 唯自心
X22n0413_p0444a23║   　顯現。事 理觀也。人法交涉。依正相在。含容觀也。若
X22n0413_p0444a24║   　常觀此中生法界。時時往彼樂土見佛。　△十六 下
X22n0413_p0444b01║   　生觀(三)。初 標。
X22n0413_p0444b02║   佛告阿難及韋提希。
X22n0413_p0444b03║   　說中生竟。又標告語者。一 令上智善根。當堅心念
X22n0413_p0444b04║   　佛。見不賢而內自省。決定往生。又令愚鈍惡逆。亦
X22n0413_p0444b05║   　回心念佛。聞彌陀十念之 願。帶業可往。二 審下輩。
X22n0413_p0444b06║   　惡品內。更有上中下不同。又此對後二 之 別 。亦是
X22n0413_p0444b07║   　總告也。　問。小本云 。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中
X22n0413_p0444b08║   　多有一 生補處。五 逆十惡。云 何 得生。答。彼約果言。
X22n0413_p0444b09║   　故唯善人。此約因論。故通惡逆。葢由佛性是同故
X22n0413_p0444b10║   　不壞信 種故。稱名滅業故。願生樂土故。彌陀願力
X22n0413_p0444b11║   　故。圓實教中。並 許無性闡提。悉當成佛。亦此意也。
X22n0413_p0444b12║   　△二 釋(三)。初 下品上生。
X22n0413_p0444b13║   下品上生者(至)是名下品上生者。
X22n0413_p0444b14║   　下句標境。　或下。明觀中。一 因。又二 。先生時作惡。惡
X22n0413_p0444b15║   　業。殺盜婬妄等。惡法。刀 劍 穿窬等。楞嚴明二 類。一
X22n0413_p0444b16║   　約輕重。文云 。純情。即沉阿鼻地獄。若沉心中。毀佛
X22n0413_p0444b17║   　禁戒。誑妄說法。虗貪信 施。五 逆十重。更生十方阿
X22n0413_p0444b18║   　鼻地獄。釋曰。純情。十惡習也。今下品上生。毀戒誑
X22n0413_p0444b19║   　說。今下品中生。逆重。今下品下生二 。約根境。文云 。
X22n0413_p0444b20║   　若諸眾生。惡業同造。入 阿鼻獄。六 根各造。及彼所
X22n0413_p0444b21║   　作兼 境兼 根。是人則 入 八 無間獄。身口意三。作殺
X22n0413_p0444b22║   　盜婬。是人則 入 十八 地獄。釋曰。同造。六 根十習。同
X22n0413_p0444b23║   　時具 造也。今下品下生。各造。根習雖具 而不同時
X22n0413_p0444b24║   　也。兼 者。雖同時兼 作。但 缺而不具 也。今下品中生。
X22n0413_p0444c01║   　後則 三根三境。今下品上生。摭華鈔明善不善三
X22n0413_p0444c02║   　品。各通三法。一 約境。惡則 於勝殺為上。謂父母等。
X22n0413_p0444c03║   　於劣 殺為下。謂蚊蚋等。餘者為中。善則 於劣 不殺
X22n0413_p0444c04║   　為上。謂蚊蚋等。於勝不殺為下。謂父母等。餘為中。
X22n0413_p0444c05║   　二 約心。無問善不善。但 猛利 心作為上。泛爾心作
X22n0413_p0444c06║   　為下。餘者為中。三約時。若善不善。但 三時無悔者
X22n0413_p0444c07║   　為上。作已方悔為中。正作能悔為下。三時。欲作正
X22n0413_p0444c08║   　作。作已也。今下品上生不善。於心境時內。皆屬下
X22n0413_p0444c09║   　品。　命下。二 臨終修 善二 。先聞法除罪。知識。僧 寶也。
X22n0413_p0444c10║   　大乘。華嚴梵網法華涅槃等。十二 部經題者。一 修
X22n0413_p0444c11║   　多羅。此云 契經。長行直說法相者。二 祇夜。此云 應
X22n0413_p0444c12║   　頌。重頌長行所說者。三和伽 那。此云 授記。聖言說
X22n0413_p0444c13║   　與名授。果為心期名記。四伽 陀。此云 諷頌。孤起別
X22n0413_p0444c14║   　諷。不重頌者。五 優 陀那。此云 無問自說。不待請而
X22n0413_p0444c15║   　說者。六 尼陀那。此云 因緣。有人問故。為說是事 者。
X22n0413_p0444c16║   　七阿波陀那。此云 譬喻。如舉扇喻月。動 樹訓風等。
X22n0413_p0444c17║   　八 伊 帝目多伽 。此云 本事 說佛本昔曾為利 生淨
X22n0413_p0444c18║   　土事 也。九闍陀伽 。此云 本生。是說菩薩本昔受生
X22n0413_p0444c19║   　諸因緣也。十毗佛略。此云 方廣。體相正直為方。德
X22n0413_p0444c20║   　用周遍為廣。十一 阿浮達摩。此云 未曾有。如來現
X22n0413_p0444c21║   　諸神力 。眾生怪未曾有。十二 優 婆提舍。此云 論義。
X22n0413_p0444c22║   　逐釋所以 。答其問者。除千劫 者。法寶名德。不思議
X22n0413_p0444c23║   　故。　智者下。次稱名除罪。如來萬德洪名。威力 廣大。
X22n0413_p0444c24║   　利 益無窮故。此於善三法中。境屬上品。心時亦屬
X22n0413_p0445a01║   　上也。　爾下。二 果。先終報。但 聞佛法之 名。不觀佛法
X22n0413_p0445a02║   　之 身。故遣化三聖來迎。　作下。次生報。　經下。三後報。
X22n0413_p0445a03║   　甚深經者。是大乘法。非小乘也。發心。行也。初 地。證
X22n0413_p0445a04║   　也。　是名下。結成。　△二 下品中生。
X22n0413_p0445a05║   佛告阿難及韋提希(至)是名下品中生者。
X22n0413_p0445a06║   　初 境。毀佛禁戒。盜三寶物。較前 更重。猶許生方。恐
X22n0413_p0445a07║   　人難信 。故又重別 以 告之 。　或下。二 觀。先因二 。初 生
X22n0413_p0445a08║   　時作惡。有二 。一 毀諸戒。　如此下。二 造十惡。僧 祇物。
X22n0413_p0445a09║   　此云 十方眾僧 物。謂厨庫華果等物。係 招提常住 。
X22n0413_p0445a10║   　供 養過未十方眾僧 者也。現前 僧 物者。謂衣食藥
X22n0413_p0445a11║   　具 。唯施現前 十方僧 也。偷 盜身三中一 。不為弘法
X22n0413_p0445a12║   　利 生。但 求名聞利 養。名不淨說。攝口四也。慚愧。羞
X22n0413_p0445a13║   　恥也。屏處造罪。不慚於天。自亦不羞。不重賢善。皆
X22n0413_p0445a14║   　名為無慚。顯露為非。不愧於人。他亦不懼。不拒暴
X22n0413_p0445a15║   　惡。皆名為無愧。攝意三也。日積月累。名為莊嚴。因
X22n0413_p0445a16║   　也。此於不善心境時內。皆屬中品。地獄。果也。　命下。
X22n0413_p0445a17║   　二 。臨終修 善。先罪報現前 。楞嚴云 。一 切世 間生死
X22n0413_p0445a18║   　相續。生從順習死從變流。臨命終時。未捨煖觸。一
X22n0413_p0445a19║   　生善惡。俱 時頓現。死逆生順二 習相交。純想即飛
X22n0413_p0445a20║   　必生天上。純情即沉墮阿鼻獄。成論明極善極惡。
X22n0413_p0445a21║   　俱 不經中陰。今則 八 熱獄相現前 。下墜無間必矣。
X22n0413_p0445a22║   　遇下。次佛力 消滅。十力 者。一 是處非處力 。知一 切
X22n0413_p0445a23║   　因緣果報是生處非生處。二 業智力 。知眾生過現
X22n0413_p0445a24║   　未來諸業受也。三定力 。知諸禪三昧。四根力 。知眾
X22n0413_p0445b01║   　生諸根上下。五 欲力 。知種種欲樂。六 性力 。知世 間
X22n0413_p0445b02║   　無數種性。七至處道力 。知一 切道至處相。八 宿命
X22n0413_p0445b03║   　力 。知百千世 中。身命苦樂。壽年長短等。九天眼力 。
X22n0413_p0445b04║   　見眾生生時死時。善道惡道。端正相醜陋相等。十
X22n0413_p0445b05║   　漏盡力 。能知自他諸漏盡者。即已盡我生。不受後
X22n0413_p0445b06║   　有也。此十佛悉遍知。無能壞。無能勝。故稱為力 。威
X22n0413_p0445b07║   　即四無所畏。德即四無量心。四無礙辨等。神力 者。
X22n0413_p0445b08║   　十神通也。無作戒為戒身。無漏淨禪為定身。無漏
X22n0413_p0445b09║   　智為慧身。有為無為二 種解脫為解脫身。盡智無
X22n0413_p0445b10║   　生智。知諸解脫相為解脫知見身。前 三約因。道諦
X22n0413_p0445b11║   　修 成。後二 約果。滅諦證得。於前 三善法中。心時屬
X22n0413_p0445b12║   　上。境則 居中也。　除八 十億 劫 罪者。問。上生稱名聞
X22n0413_p0445b13║   　法而滅罪少。此中但 聞佛德而滅罪多者。何 也答。
X22n0413_p0445b14║   　上則 業報猶輕。除少可生。此則 業報稍重。須多除
X22n0413_p0445b15║   　得往。理實佛法。隨心應量。非情可計度故。猛火化
X22n0413_p0445b16║   　凉風者。業障煩惱。如火炎熱。佛法清凉。如甘露故。
X22n0413_p0445b17║   　地獄吹天華者。變無間苦報為天華樂境故。　華下。
X22n0413_p0445b18║   　二 果。先終報。　如下。次生報。　經下三後報。大乘甚深
X22n0413_p0445b19║   　典 者。談一 切眾生。皆有佛性。有佛性者。皆得作佛
X22n0413_p0445b20║   　之 義也。　是下。三結。　△三下品下生。
X22n0413_p0445b21║   佛告阿難及韋提希(至)是名下品下生者。
X22n0413_p0445b22║   　先標境。不揀逆重。十念可往。此又甚為希有難信 。
X22n0413_p0445b23║   　故復告以 勸 曉也。　或下。次明觀。初 因二 。先生時作
X22n0413_p0445b24║   　惡。初 惡因。不善業者。身口意三諸惡業也五 逆者。
X22n0413_p0445c01║   　一 殺父。二 殺母。三出佛身血。四殺阿羅漢。十地聖
X22n0413_p0445c02║   　人。五 破羯磨轉法輪僧 。外加 六 殺和尚。七殺阿闍
X22n0413_p0445c03║   　黎。即名七遮。十惡者。謂十重惡。殺盜。婬妄。酒。說四
X22n0413_p0445c04║   　眾過。自讚毀他。慳惜加 毀。瞋不受悔。誹謗三寶也。
X22n0413_p0445c05║   　諸不善者。謂四十八 輕。及餘具 足戒。十戒。八 戒也。
X22n0413_p0445c06║   　此於不善心境時內。皆屬上品。　如此下。二 惡報。惡
X22n0413_p0445c07║   　道。獄。鬼畜也。多劫 。約罪時。無窮。約苦果。問。大本明
X22n0413_p0445c08║   　五 逆謗法不生。此經逆重得生。何 也。答。釋開五 義。
X22n0413_p0445c09║   　一 大本除五 逆兼 謗法不生。此經說五 逆不謗法。
X22n0413_p0445c10║   　得生。良由謗則 不信 。不信 自不往也。二 大本揀謗
X22n0413_p0445c11║   　淨土法門。不生。此經明謗餘佛法。而信 有安樂願
X22n0413_p0445c12║   　生彼國肯十念者。得生。所謂疑則 花不開。信 則 決
X22n0413_p0445c13║   　定往也。三大本謂下根造逆。多無重悔。罪不能懺。
X22n0413_p0445c14║   　不生。俱 舍云 。愚作罪小。亦墮惡道。智犯罪大。亦能
X22n0413_p0445c15║   　脫苦。如團鐵小。亦沉於水。為鉢鐵大。亦能浮飄。此
X22n0413_p0445c16║   　經謂上根造逆。必有重悔。令罪消滅。得生。涅槃云 。
X22n0413_p0445c17║   　闡提有二 。一 利 根。於現在得善根。二 中根於後世
X22n0413_p0445c18║   　得善根。如闍王作逆。慚愧重悔。佛為說法。得無根
X22n0413_p0445c19║   　信 。是也。四大本為生前 無苦。不一 心念。是散善力
X22n0413_p0445c20║   　微。不能滅逆。不生。此經為臨終苦逼。十念觀佛。是
X22n0413_p0445c21║   　定善力 強。能除重逆。得生。五 大本去一 生逆謗。終
X22n0413_p0445c22║   　亦無悔。毫無一 念佛法之 善。不生。此經取先修 善
X22n0413_p0445c23║   　後惡逆。或先惡逆後修 善。臨終遇善友勸 。信 有西
X22n0413_p0445c24║   　方能十稱者。得生。有此五 意。故兩經開遮不同。　如
X22n0413_p0446a01║   　此下。次臨終修 善。先苦逼不遑念佛。善知識者。誠
X22n0413_p0446a02║   　中形外曰善。聞名欽德曰知。覩相奉教曰識。又真
X22n0413_p0446a03║   　正為善。面會為知。心交為識。安慰等者。安以 求生
X22n0413_p0446a04║   　樂土之 妙法。慈也。慰以 念佛離苦之 教門。悲也。苦
X22n0413_p0446a05║   　逼。地獄惡相現前 也。不遑。心中惶怖難觀也。　善友
X22n0413_p0446a06║   　下。二 至心稱名滅罪。觀想曰念。持名曰稱。純一 無
X22n0413_p0446a07║   　間曰至心。相續成片故不絕。一 者。數之 始。十者數
X22n0413_p0446a08║   　之 終。圓滿善心故具 十。南無。翻歸命。或信 從。亦云
X22n0413_p0446a09║   　度我。佛德無量。一 名攝盡。故稱時即罪除。於前 三
X22n0413_p0446a10║   　善法內。心時屬上。境則 居下也。問。云 何 十念。便 能
X22n0413_p0446a11║   　滅八 十億 劫 罪耶。答。具 三力 故。一 本有佛性力 。如
X22n0413_p0446a12║   　火。如舟船。二 至心稱名力 。如鑽。如帆楫。此二 自力
X22n0413_p0446a13║   　猛利 也。三佛願攝取力 。如人如順風。此一 他力 強
X22n0413_p0446a14║   　勝。既因利 緣強。境勝心猛。故能燒罪木而到 蓮池
X22n0413_p0446a15║   　也。法藏十八 願云 。乃至十念。若不生者。不取正覺。
X22n0413_p0446a16║   　又大本云 。乃至一 念。至心迴向。願生彼國。即得往
X22n0413_p0446a17║   　生。大品云 。若有一 人。稱南無佛。乃至畢苦。其福不
X22n0413_p0446a18║   　盡。佛名經云 。一 聞佛名。滅無量劫 生死之 罪。此如
X22n0413_p0446a19║   　百輛車薪。星火能燒。萬年室暗。盞燈能破。一 錐千
X22n0413_p0446a20║   　紙。一 風億 土。故調達獄中一 稱佛時。變眾苦為三
X22n0413_p0446a21║   　禪樂。張善和臨終未滿十聲。惡相滅而佛來迎。鍾
X22n0413_p0446a22║   　馗設佛像 而除羣雞啄面之 苦。雄俊 信 念佛而成
X22n0413_p0446a23║   　地獄漏網之 人。一 稱三稱尚爾。況十念多念者耶。
X22n0413_p0446a24║   　命終下。二 果。初 終報。上生念佛法寶名德。故見寶
X22n0413_p0446b01║   　蓮。中生聞佛威德自在。故見天華。下生十稱。念念
X22n0413_p0446b02║   　不改。故見金蓮。日輪者。因則 始終至心稱念報則
X22n0413_p0446b03║   　佛日慧光 。注照前 後不輟矣。　如下。二 生報。　於下。三
X22n0413_p0446b04║   　後報。上生滅痴暗惑障。故放大智慧光 明。中生滅
X22n0413_p0446b05║   　黑染業障。故流清白梵行音聲。下生滅罪苦報障。
X22n0413_p0446b06║   　故宣救苦大悲音聲。實相滅罪法者。普賢觀云 。一
X22n0413_p0446b07║   　切諸惡業。皆從妄想生。端坐念實相。眾罪如霜露。
X22n0413_p0446b08║   　慧日能消除。若達妄想非有。罪性本空。業相轉為
X22n0413_p0446b09║   　實相。又何 苦報之 有。　是句。末。結成。　△三結。
X22n0413_p0446b10║   是名下輩生想名第十六 觀。
X22n0413_p0446b11║   　始惡終善。缺二 利 行。故名下輩。亦有三者。惡固久
X22n0413_p0446b12║   　多而善雖短少。亦有強弱之 不等故。若對揀之 。下
X22n0413_p0446b13║   　上品則 半日或半夜。聞經題。稱佛號。雖造十惡。然
X22n0413_p0446b14║   　不謗法。信 西方願往生者(因強也)。化佛來迎。坐寶蓮
X22n0413_p0446b15║   　華。經七七日。花開聞法。發菩提心。過十小劫 。登歡
X22n0413_p0446b16║   　喜地(果強也)。下中品則 一 時一 刻 。聞佛相好。法身威
X22n0413_p0446b17║   　德。雖破諸佛戒。偷 僧 祗物。然亦不謗法。願生西方
X22n0413_p0446b18║   　者(因中也)。化佛來引。坐天華中。經六 劫 。蓮始開。聞法
X22n0413_p0446b19║   　發心(果中也)。下下品則 十念一 念彌陀名號。雖造五
X22n0413_p0446b20║   　逆十重。然不謗淨土法門。生重悔。求安養者(因弱也)。
X22n0413_p0446b21║   　命終見金蓮花。住 在面前 。引生樂界。十二 劫 。蓮方
X22n0413_p0446b22║   　開。聞實相。發道心(果弱也)。因果品位 。雖有強弱。望前
X22n0413_p0446b23║   　上中。皆名下輩。大本下。輩往生文云 。若不能作諸
X22n0413_p0446b24║   　功 德。但 發菩提心。信 因果。不謗法。不造逆惡。專意
X22n0413_p0446c01║   　十念。乃至一 念。念阿彌陀。歡信 不疑。願生其國。臨
X22n0413_p0446c02║   　命終時。夢見彼佛。亦得往生功 德智慧。故彼此義
X22n0413_p0446c03║   　相類。亦即前 三福內第一 淨業也問。此經前 六 品
X22n0413_p0446c04║   　明善。後三品明惡。大本三輩。純善無惡。云 何 下輩
X22n0413_p0446c05║   　與下三品齊耶。答。十念行是相同故。輩配品正相
X22n0413_p0446c06║   　合故。能重悔惡改善故。捨下輩無所攝故。　想者。下
X22n0413_p0446c07║   　品法界性中。本無罪性。真空觀也。罪性雖空。善亦
X22n0413_p0446c08║   　不忘□□。理事 觀也。有性無性。齊成佛道於塵方
X22n0413_p0446c09║   　地獄天宮。皆為淨土於沙界。周遍觀也。事 事 作此
X22n0413_p0446c10║   　三法界觀。何 患乎法界土佛不見。　△四聽眾獲益。
X22n0413_p0446c11║   說是語時韋提希(至)無量諸天發無上道心。
X22n0413_p0446c12║   　先見佛生喜。從初 至此。四番觀見。始於金臺中。現
X22n0413_p0446c13║   　十於國土。令見極樂世 界。嚴顯可觀。次則 聲光 中
X22n0413_p0446c14║   　令觀彼佛彼國。淨業成就。三於總觀樂土後。別 觀
X22n0413_p0446c15║   　聖身前 。空中現三聖像 。證明令起想念。四則 於此
X22n0413_p0446c16║   　十六 觀末。重見彼土淨妙。聖相端嚴。前 三佛力 加
X22n0413_p0446c17║   　被見。今一 自力 觀想見。欲見即見。名曰應時。廣長。
X22n0413_p0446c18║   　即縱廣。直長曰縱。內之 入 深量也。橫寬曰廣。外之
X22n0413_p0446c19║   　開闊量也。見始如意。故喜。向不能得。故歎。　豁下。次
X22n0413_p0446c20║   　悟忍發心三。初 夫人悟忍。解知是佛是心。是心是
X22n0413_p0446c21║   　佛。故稱豁然大悟。證見是心作佛。作佛是心。故得
X22n0413_p0446c22║   　逮無生忍。又一 悟一 切悟。名大豁悟。經云 。理則 頓
X22n0413_p0446c23║   　悟。乘悟併銷。一 切忍一 忍。名無生忍。經云 。初 地為
X22n0413_p0446c24║   　八 。有何 階次。前 佛示云 。觀見彼土。心歡喜故。應時
X22n0413_p0447a01║   　即得無生法忍。今徵夫人。信 不誣矣。　五 下。二 侍 女
X22n0413_p0447a02║   　得記。信 解佛法界身。不離眾生心想。故發心。華座
X22n0413_p0447a03║   　蓮邦。並 是法藏願力 。故願生。菩提心發。當得菩提。
X22n0413_p0447a04║   　往生願立。決定往生。故悉與記也。諸佛現前 者。見
X22n0413_p0447a05║   　無量壽佛時。即見十方無量諸佛。現前 授記。亦名
X22n0413_p0447a06║   　此為念佛三昧。作是觀者。名為徧觀一 切佛身觀。
X22n0413_p0447a07║   　此即發心所感之 果也。　無量下。三諸天發心。發心
X22n0413_p0447a08║   　有三。一 智心。離五 濁惡世 。證入 法性天故。二 願心。
X22n0413_p0447a09║   　度惑業苦海。超登淨義天故。三悲心。救娑婆眾生。
X22n0413_p0447a10║   　往生極樂天故。又依自本覺佛性。發起信 行願。為
X22n0413_p0447a11║   　淨土貲糧。亦名為無上道心也。問。論謂女人根缺
X22n0413_p0447a12║   　不生。此明夫人侍 女。皆悉往生何 意也。答。一 經據
X22n0413_p0447a13║   　此土是女流。論據彼國。是丈 夫。二 經約因。帶業。許
X22n0413_p0447a14║   　不男。論約果。離欲。無有女。三經就現身。根缺得生。
X22n0413_p0447a15║   　論就後身。根悉具 足。四經依初 往。是垢穢女身。論
X22n0413_p0447a16║   　依轉報。是清淨六 根。法藏三十五 願云 。其有女人。
X22n0413_p0447a17║   　聞我名字。歡喜信 樂。壽終之 後。復為女像 者。不取
X22n0413_p0447a18║   　正覺。又涅槃經說。女人信 有佛性。即是丈 夫。男子
X22n0413_p0447a19║   　不信 有佛性。即為女輩。況今夫人侍 女。親見佛法
X22n0413_p0447a20║   　身耶。故大本彌陀願中。上至天人。下及地獄餓鬼
X22n0413_p0447a21║   　畜生。蜎飛蠢動 。皆得往生。經又云 。眾生生者。皆住
X22n0413_p0447a22║   　正定。以 彼國中。無諸邪聚。及不定故。宜善思之 。　△
X22n0413_p0447a23║   　四總結二 種經名。令得果證分。
X22n0413_p0447a24║   爾時阿難即從座起(至)即是持無量壽佛名。
X22n0413_p0447b01║   　先問。法空為座。有所諮詢。不應坐故。敘禮也。　白下。
X22n0413_p0447b02║   　陳問也。當句。問經名。三淨業。十六 觀。以 何 為總目
X22n0413_p0447b03║   　也。此下。問持法。法有三。謂心。佛生此是佛法。而兼
X22n0413_p0447b04║   　心法眾生法也。要。謂總綱宗歸。執受在懷曰受。思
X22n0413_p0447b05║   　慧。亦即願義。守持於身曰持。修 慧。亦即行義。顯前
X22n0413_p0447b06║   　攝耳諦聽。屬聞慧。信 義也。云 何 者福業。固為三世
X22n0413_p0447b07║   　諸佛正因之 法。云 何 於三者中。持其宗歸。為滅罪
X22n0413_p0447b08║   　生方見佛祕要之 術。妙觀。固為如來奇異方便 之
X22n0413_p0447b09║   　法。云 何 於十六 中。受其總綱。為悟忍得記成佛要
X22n0413_p0447b10║   　妙之 道也。　佛下。次答二 。先答二 問令修 證。二 初 答
X22n0413_p0447b11║   　問名。名有二 。初 名依理行立。觀行也。表法界智。及
X22n0413_p0447b12║   　無礙權實三種智。樂土三聖。理也。表無盡法界。及
X22n0413_p0447b13║   　中道俗 真三諦理。如次配知。亦下。次名依教果立。
X22n0413_p0447b14║   　淨業障。教也。初 福。教修 人天善。事 也。除報障。次福。
X22n0413_p0447b15║   　教持二 乘戒。理也。淨業障。後福。教發大乘心。事 理
X22n0413_p0447b16║   　雙通也。淨除煩惱障。今舉中以 攝前 後耳生佛前 。
X22n0413_p0447b17║   　果也。前 云 。欲生彼者當修 三福。修 淨業者。得生西
X22n0413_p0447b18║   　方。此則 初 名依十六 觀。次名依三淨業。亦可二 名。
X22n0413_p0447b19║   　並 準觀立。初 名別 準六 九十十一 四觀。次名總準
X22n0413_p0447b20║   　十六 觀也。　汝下。二 答問持。亦有二 。初 名。十六 觀中。
X22n0413_p0447b21║   　則 六 九十十一 四觀門。為觀想之 要道。當受之 無
X22n0413_p0447b22║   　令忘。次名。三福業中。第三第二 福業。為淨業之 要
X22n0413_p0447b23║   　術。當持之 無令失。亦可第六 觀。除億 劫 極重惡業
X22n0413_p0447b24║   　第九觀。生諸佛前 。得忍授記第十觀淨除業障。第
X22n0413_p0447c01║   　十一 觀。除無數劫 阿僧 祗生死之 罪。當專持此法
X22n0413_p0447c02║   　要。可也。　行下。次顯二 益勸 成果二 。初 觀觀佛益。勸
X22n0413_p0447c03║   　念得成佛三。先直明。三昧者。觀佛想像 。皆名念佛
X22n0413_p0447c04║   　三昧也。現見者。由觀三聖真實色相身故。　若下。二
X22n0413_p0447c05║   　況顯。大本明聞名有五 益。一 悟法忍。二 具 梵行。三
X22n0413_p0447c06║   　人天敬。四得往生。五 成佛道。則 此滅罪。猶略顯耳。
X22n0413_p0447c07║   　若下。三結勸 。數數記持謂之 憶。正屬持名事 也。常
X22n0413_p0447c08║   　常繫緣謂之 念。正屬觀想觀像 。兼 事 理也。亦通實
X22n0413_p0447c09║   　相。理也。念佛開四益。一 成芳名。分陀利 有二 釋。一
X22n0413_p0447c10║   　叡師云 。未敷名屈摩羅。將落名迦摩羅。中盛名分
X22n0413_p0447c11║   　陀利 當知吾人身中。各具 覺悟之 蓮華。念佛心開。
X22n0413_p0447c12║   　了 明佛性。悟佛知見。如蓮花正泛也。二 祥邁註云 。
X22n0413_p0447c13║   　分陀利 。此云 白蓮花。白色為眾色之 本。佛乘為餘
X22n0413_p0447c14║   　乘之 宗。涅槃云 。水生花中。分陀利 最為第一 。今念
X22n0413_p0447c15║   　實相佛。是一 乘真宗。中道了 義。猶如白蓮花也。人
X22n0413_p0447c16║   　中以 此立其名者。為其處染常淨。方因即果。住 佛
X22n0413_p0447c17║   　真理。為物軌範故也。二 得勝友。佛菩薩身。從心想
X22n0413_p0447c18║   　生。常觀三聖自有不退補處為伴 侶 矣。三坐道場。
X22n0413_p0447c19║   　信 得是心作佛。緣想諸佛相好正徧知海。當來畢
X22n0413_p0447c20║   　竟坐於菩提樹下。金剛 臺上。而得如來道果也。四
X22n0413_p0447c21║   　生佛家。覺知是心是佛。圓發三心。徧修 六 念。紹隆
X22n0413_p0447c22║   　諸佛家業。安有不入 佛種。親為佛子耶。　約教釋之 。
X22n0413_p0447c23║   　一 緣想境界念佛。人中下下品蓮花。信 不退菩薩
X22n0413_p0447c24║   　友。坐發心菩提道場生變化非受用佛家。小乘教
X22n0413_p0448a01║   　相也。二 攝境唯心念佛。為人中下品蓮花。住 不退
X22n0413_p0448a02║   　菩薩友坐伏心菩提道場。生亦變化亦受用佛家。
X22n0413_p0448a03║   　大乘始教相也。三心境無礙念佛。人中中品蓮花。
X22n0413_p0448a04║   　證不退菩薩友。坐明心菩提道場。生受用非變化
X22n0413_p0448a05║   　佛家。終教相也。四心境俱 泯念佛。為人中上品蓮
X22n0413_p0448a06║   　花行不退菩薩友。坐出到 菩提道場。生非變化非
X22n0413_p0448a07║   　受用佛家。頓教相也。五 重重無盡念佛。人中上上
X22n0413_p0448a08║   　品蓮花。煩惱無動 位 不退菩薩友。坐無上菩提道
X22n0413_p0448a09║   　場。生圓通無障礙佛家。圓教相也。應如理思知。念
X22n0413_p0448a10║   　既多益。何 待勸 為。　佛告下。次顯淨業益。勸 持得見
X22n0413_p0448a11║   　佛。巧妙謂之 好。淨念相繼。事 上好也。圓觀無間。理
X22n0413_p0448a12║   　上好也。教修 三福曰語。法也。佛名。佛也。名因德建。
X22n0413_p0448a13║   　持則 滅罪見佛。語能詮義。持則 淨業生方。故得佛
X22n0413_p0448a14║   　法相即。況法是佛母。佛從法生。法為佛師。佛依法
X22n0413_p0448a15║   　住 。故持法即持佛。利 益等無別 也。　總前 四分。此經
X22n0413_p0448a16║   　所宗。故名為正宗分。
X22n0413_p0448a17║   　△三流通分(二 )。先王宮流通。
X22n0413_p0448a18║   佛說此語時尊者目犍連(至)聞佛所說皆大歡喜。
X22n0413_p0448a19║   　佛能說人。釋迦尊也。語所說法。自分經也。目連等
X22n0413_p0448a20║   　所得果。目連阿難。增道損生。夫人侍 女。得忍受記。
X22n0413_p0448a21║   　梵釋四王。發心願往。聞。聞慧。信 也。信 而始聞故。歡。
X22n0413_p0448a22║   　思慧。願也。意思歡悅其所願故。喜。修 慧。行也。身口
X22n0413_p0448a23║   　慶喜此修 行故。並 超權小。稱之 為大。此三寧非尊
X22n0413_p0448a24║   　者夫人所得果乎。三種清淨(人。法。果)。三慧圓發(聞。思。修 )。
X22n0413_p0448b01║   　三貲糧具 (信 。願。行)。經之 弘通也。可知。　△次靈山流通。
X22n0413_p0448b02║   爾時世 尊足步虗空(至)聞佛所說皆大歡喜。